การเลือกตั้ง

ฉากสมมติว่าด้วยพรรคเพื่อไทย กลับมาเป็นแกนนำจัดตั้งรัฐบาลอีกครั้ง ในสภาวะที่ภาพลักษณ์พรรคไม่เหมือนเดิม แม้นมีนโยบายประชานิยมน่าดึงดูดใจ พรรคยังต้องเผชิญกับวงจรที่เสี่ยงต่อการถูกโค่นล้มโดยกลไกพิเศษ หรือต้องจำยอมประนีประนอมกับเครือข่ายอำนาจเดิม

บทวิเคราะห์อนาคตการเมืองหลังการเลือกตั้ง 2569 อธิบายแนวโน้มที่พรรคภูมิใจไทยจะก้าวขึ้นมาเป็นแกนนำจัดตั้งรัฐบาล ด้วยกลยุทธ์ดึงดูด "บ้านใหญ่" ผนวกกับภาพลักษณ์ทีมบริหารเศรษฐกิจที่มีประสบการณ์ สะท้อนให้เห็นทั้งความมั่นคงและความเสี่ยงที่จะเกิดขึ้น

ในวาระที่การเลือกตั้งกำลังงวดเข้ามา กำพล จำปาพันธ์ พาผู้อ่านย้อนกลับไปสำรวจปฐมบทการเลือกตั้งครั้งแรกของสยาม จวบจนถึงการเลือกตั้งทั่วไปครั้งประวัติศาสตร์หลัง 2475 ร้อยเรียงเรื่องราวจาก "หลวงเทศาจิตรวิจารณ์" ผู้บุกเบิก สู่ "หลวงประดิษฐ์มนูธรรม" ผู้วางรากฐาน

พรบ.เลือกตั้ง พ.ศ. 2522 กำหนดคุณสมบัติเพิ่มเติมสำหรับคนไทยที่บิดาเป็นต่างด้าว ซึ่งการถูกจำกัดสิทธิเลือกตั้งทำให้เกิดกระแสคัดค้านอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในกรุงเทพฯ ซึ่งข้อกำหนดดังกล่าวจึงขัดต่อหลักความเสมอภาคและสิทธิมนุษยชน

การเลือกตั้งทั่วไปครั้งแรกของสยามใน พ.ศ. 2476 มีขึ้นระหว่างวันที่ 15-28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2475 และข้อที่ 4 ของหลัก 6 ประการในเรื่องจะต้องให้ราษฎรมีสิทธิเสมอภาคกันอันเป็นการมอบสิทธิเสมอภาคทางการเมืองให้แก่พลเมืองครั้งแรก

'รศ.ดร.อนุสรณ์ ธรรมใจ' กล่าวเปิดเสวนาด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ที่มาและอำนาจวุฒิสมาชิกในรัฐธรรมนูญ 2560 ว่ามีเจตนาสืบทอดอำนาจแนวอภิชนาธิปไตย ระบบซับซ้อนผิดกฎหมาย วุฒิสภามีอำนาจเกินไป เสนอให้ใช้ระบบสภาเดียวจากเลือกตั้ง และผลักดันรัฐธรรมนูญฉบับประชาชน

วันที่ 23 มีนาคม 2567 ที่ผ่านมา รศ.ดร.อนุสรณ์ ธรรมใจ ได้ให้สัมภาษณ์รายการย้อนอดีตสู่อนาคต FM96.5 ประเด็นต่อเนื่องเกี่ยวกับการชี้แจงข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในช่วงเหตุการณ์ อภิวัฒน์สยาม 2475 จากสัปดาห์ที่ผ่านมา

สำหรับระบอบการปกครองประเทศที่มีอำนาจสูงสุดเป็นของประชาชนพลเมืองทุกคนนั่นคือ “ประชาธิปไตย” ผ่านหลักการแยกอำนาจการปกครองในการถ่วงดุลอำนาจซึ่งกันและกัน และความเป็นประชาธิปไตยเป็นสิ่งสำคัญที่พลเมืองของประเทศควรปกป้องไว้

งานวิจัยดุษฎีนิพนธ์ สาขาวิชารัฐศาสตร์ เรื่อง “เสรีนิยมธรรมราชา: พลวัตแห่งอำนาจระหว่างสถาบันกษัตริย์กับสถาบันแนวประชาธิปไตยในโครงการจำกัดเสียงข้างมาก (พ.ศ. 2540-2560)” โดย อ.ปฤณ เทพนรินทร์ กล่าวถึงลักษณะสำคัญใหม่ของฟากฝั่งอนุรักษนิยมไทยที่ปรับเปลี่ยนตนเองอย่างมีพลวัต

วาทกรรม "เล่นการเมือง" มักถูกใช้เป็นคำกล่าวถึงผู้ที่สนใจความเป็นไปของบ้านเมือง นัยของวาทกรรมดังกล่าวสะท้อนถึงการจัดตำแหน่งแห่งที่และแบ่งแยกการเมืองให้ห่างไกลออกจากประชาชน