บทความ

ไสว สุทธิพิทักษ์ เขียนถึงภารกิจของนายปรีดี พนมยงค์ หลังสงครามโลก ครั้งที่ 2 ในบทบาทรัฐบุรุษอาวุโส และนายกรัฐมนตรีสมัยแรก รวมถึงการมีส่วนผลักดันให้เกิดรัฐธรรมนูญประชาธิปไตยสมบูรณ์ ฉบับปี 2489

นายปรีดี พนมยงค์ อธิบายเรื่องรัฐบาลประชาธิปไตยที่บุคคลอื่นซึ่งมิใช่พระเจ้าแผ่นดินเป็นประมุข และรัฐบาลที่อำนาจบริหารได้ตกอยู่แก่คณะบุคคลโดยในทางเศรษฐกิจ อาจจัดแบ่งรัฐบาลเป็น 3 จำพวกตามลัทธิทางเศรษฐกิจ

ก่อนการอภิวัฒน์สยามนายปรีดี พนมยงค์ ได้สอนกฎหมายปกครองที่มีเนื้อหากล่าวถึงธรรมนูญการปกครองทั้งในหลักการและในทางกฎหมายเปรียบเทียบของประเทศในยุโรป และกล่าวถึงรัฐบาลที่ปกครองด้วยอำนาจของประชาชน

กุหลาบ สายประดิษฐ์ เขียนตำหนิการเลือกตั้งสภาเทศบาลใน พ.ศ. 2492 ที่มีการรายงานถึงการกระทำที่เป็นการทุจริต โดยเฉพาะอุบายพลร่มและไพ่ไฟ และการเสนองบประมาณประจำปี พ.ศ. 2493 ที่สภาผู้แทนราษฎรได้มีการทักท้วงถึงการใช้งานที่ผิดประเภทและการเพิ่มจำนวนของงบประมาณ

นายปรีดี พนมยงค์ เสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการอภิวัฒน์โดยโต้แย้งหนังสือชีวิต 5 แผ่นดินในประเด็นสำคัญที่นายประยูรบิดเบือนว่านายปรีดีระแวงตนเอง การยุยงใส่ร้ายนายปรีดี และปัญหาที่การกุมความลับไม่อยู่ของนายประยูรเป็นหลัก

Focus บทความนี้เสนอภาพรวมของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวไทย ในช่วงเดือนพฤษภาคมปี 2567 และวิเคราะห์จาก World Economic Forum (WEF) ที่ได้ประกาศการจัดระดับโลกด้านการพัฒนาการท่องเที่ยว (Travel & Tourism Development Index 2024 : TTDI) โดยเสนอให้เห็นการวัดผลลัพธ์เชิงนโยบายที่ส่งเสริมและพัฒนาการท่องเที่ยวจากประเทศต่าง ๆ จำนวน 119 ประเทศ เปรียบเทียบกับประเทศไทย สรุปจากสถิติพบว่าลำดับการท่องเที่ยวของประเทศไทยลดลงมา 6 ลำดับ จากเดิมที่ได้ลำดับที่ 41 เมื่อเปรียบเทียบจากข้อมูลในปี 2562 และในระดับโลกประเทศไท

ละครเวที The Life That Was (ชีวิตที่เป็นอยู่) จะกลับมาแสดงอีกครั้ง 23 ม.ค. - 2 ก.พ. 2568 หลังจากประสบความสำเร็จ เมื่อ 9-24 พ.ย. 2567 ในงาน Bangkok Theatre Festival 2024 ณ โรงละคร LiFE THEATRE ที่ผ่านมา

กุหลาบ สายประดิษฐ์ วิจารณ์ระบบราชกาารของรัฐบาลจอมพล ป. พิบูลสงคราม ปี 2492 ว่าไม่มีหลักและไม่มีระเบียบ มีรูปแบบเผด็จการโดยใช้กรมโฆษณาการเป็นเครื่องมือทางการเมืองและดำเนินนโยบายตามอังกฤษและสหรัฐอเมริกา

สัมผัส พึ่งประดิษฐ์ เขียนถึงบทบาทและผลงานสำคัญทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมของปรีดี พนมยงค์ ตั้งแต่การอภิวัฒน์ 24 มิถุนายน 2475 จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตในปี 2526

ศักดิชัย บำรุงพงศ์ ในนามปากกา เสนีย์ เสาวพงศ์ แสดงปาฐกถาเรื่องการประพันธ์กับสังคมที่มหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง ในวันที่ 31 มีนาคม 2495 โดยกล่าวถึงความหมาย ของศิลปวรรณคดี และความรู้สึกนึกคิด (Ideology) ของวรรณกรรม เป็นหลัก