ข้ามไปยังเนื้อหาหลัก

ข่าวสารและบทความ

แนวคิด-ปรัชญา
25
กุมภาพันธ์
2568
ทองเปลว ชลภูมิ์ ตั้งคำถามทางเศรษฐศาสตร์ใน พ.ศ. 2484 ว่าความมั่งคั่งควรเป็นของรัฐบาลหรือเอกชน จากวิวัฒนาการทางเศรษฐศาสตร์แสดงให้เห็นว่าความร่ำรวยของรัฐไม่ได้สะท้อนถึงความมั่งคั่งของประชาชนเสมอไป
แนวคิด-ปรัชญา
25
กุมภาพันธ์
2568
การเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจไทยที่ยั่งยินจะเกิดขึ้นได้ ด้วยการมีการกระจายรายได้ ลดความเหลื่อมล้ำ ซึ่งจุดเริ่มต้นสำคัญ คือ ระบบประกันสังคมที่เข้มแข็ง ปราศจากคอร์รัปชั่น และบริหารด้วยผู้ที่มีความเชี่ยวชาญอย่างแท้จริง
วันนี้ในอดีต
24
กุมภาพันธ์
2568
ชีวประวัติและบทบาททางสังคมการเมืองของแช่ม พรหมยงค์ สมาชิกคณะราษฎร เป็นจุฬาราชมนตรีสายซุนนีคนแรกของไทย เป็นสมาชิกเสรีไทย และส่งเสริมความสมานฉันท์ระหว่างศาสนา และสะท้อนความสัมพันธ์อันดีกับนายปรีดี พนมยงค์
เกร็ดประวัติศาสตร์
24
กุมภาพันธ์
2568
ปัญหาการแบ่งแยกดินแดนในสามจังหวัดชายแดนใต้ของไทย ได้แก่ ปัตตานี ยะลา และนราธิวาส มีสาเหตุจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์ และบทบาทของมาเลเซียรวมถึงนโยบายของรัฐที่ผิดพลาดและการละเลยการพัฒนาทำให้ปัญหายังคงอยู่
เกร็ดประวัติศาสตร์
23
กุมภาพันธ์
2568
ชีวประวัติและผลงานพระองค์เจ้าปฤษฎางค์ ผู้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การเมืองไทยโดยเฉพาะในฐานะนักการทูตที่ปฏิบัติภารกิจในยุโรปและสหรัฐอเมริกา และเป็นผู้ถวายคำกราบบังคมทูลให้มีรัฐธรรมนูญครั้งแรกในสยาม เมื่อ ร.ศ. 103
แนวคิด-ปรัชญา
23
กุมภาพันธ์
2568
กุหลาบ สายประดิษฐ์ กล่าวถึงปาฐกถาพิเศษของศาสตราจารย์หม่อมเจ้าสกลวรรณากร วรวรรณ เรื่องนักศึกษากับสังคม เมื่อปี 2493 ณ มหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมืองโดยเน้นแนวคิดโซเชียลลิสม์ที่ให้ความสำคัญกับมนุษยธรรมและความเสมอภาคทางสังคม
ศิลปะ-วัฒนธรรม
22
กุมภาพันธ์
2568
สุรักษ์ สุขเสวี เป็นนักแต่งเพลงที่มี “เอกอัตลักษณ์” ในการรังสรรค์บทเพลงภาษากวีขึ้นในยุคเพลงภาษาพูด (90s) ผลงานเพลงของสุรักษ์ให้ความรู้สึกอบอุ่นคุ้นเคยและยังเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์เพลงไทยที่ควรค่าแก่การจดจำ
แนวคิด-ปรัชญา
22
กุมภาพันธ์
2568
สจ๊วต ฮอลวิเคราะห์และวิพากษ์นโยบายพหุนิยมทางวัฒนธรรม โดยชี้ว่าการใช้อัตลักษณ์เชิงสารัตถะของชนกลุ่มน้อยอาจสร้างปัญหาทางการเมืองและขัดขวางการบูรณาการทางสังคมในระยะยาว ฮอลเสนอแนวคิดชาติพันธุ์แนวใหม่ที่เน้นการประสานความแตกต่างทางชาติพันธุ์และชนชั้นโดยไม่ลดทอนอัตลักษณ์ของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง
เกร็ดประวัติศาสตร์
21
กุมภาพันธ์
2568
รัฐใช้เวลาเป็นเครื่องมือทางการปกครองและสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชาติ ซึ่งสะท้อนผ่านการกำหนดปฏิทิน การเปลี่ยนศักราช และการนำเวลาแบบสากลมาใช้ในสยาม จากแบบเดิมที่ใช้ระบบยึดโยงกับพิธีกรรมศาสนา มาเป็นรับใช้รัฐชาติและระบบทุนนิยมแทน
แนวคิด-ปรัชญา
21
กุมภาพันธ์
2568
การบังคับสูญหายเป็นเครื่องมือของรัฐในการจัดการฝ่ายตรงข้าม สร้างบาดแผลให้ครอบครัวและสังคมผ่าน “การสูญเสียที่ไม่มีความชัดเจน” รัฐต้องเปิดเผยความจริงและนำผู้กระทำผิดมาลงโทษ เพื่อสร้างความยุติธรรมและสันติภาพที่แท้จริง