ก่อนการอภิวัฒน์สยามนายปรีดี พนมยงค์ ได้สอนกฎหมายปกครองที่มีเนื้อหากล่าวถึงธรรมนูญการปกครองทั้งในหลักการและในทางกฎหมายเปรียบเทียบของประเทศในยุโรป และกล่าวถึงรัฐบาลที่ปกครองด้วยอำนาจของประชาชน

กุหลาบ สายประดิษฐ์ เขียนตำหนิการเลือกตั้งสภาเทศบาลใน พ.ศ. 2492 ที่มีการรายงานถึงการกระทำที่เป็นการทุจริต โดยเฉพาะอุบายพลร่มและไพ่ไฟ และการเสนองบประมาณประจำปี พ.ศ. 2493 ที่สภาผู้แทนราษฎรได้มีการทักท้วงถึงการใช้งานที่ผิดประเภทและการเพิ่มจำนวนของงบประมาณ

นายปรีดี พนมยงค์ เสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการอภิวัฒน์โดยโต้แย้งหนังสือชีวิต 5 แผ่นดินในประเด็นสำคัญที่นายประยูรบิดเบือนว่านายปรีดีระแวงตนเอง การยุยงใส่ร้ายนายปรีดี และปัญหาที่การกุมความลับไม่อยู่ของนายประยูรเป็นหลัก

ละครเวที The Life That Was (ชีวิตที่เป็นอยู่) จะกลับมาแสดงอีกครั้ง 23 ม.ค. - 2 ก.พ. 2568 หลังจากประสบความสำเร็จ เมื่อ 9-24 พ.ย. 2567 ในงาน Bangkok Theatre Festival 2024 ณ โรงละคร LiFE THEATRE ที่ผ่านมา

กุหลาบ สายประดิษฐ์ วิจารณ์ระบบราชกาารของรัฐบาลจอมพล ป. พิบูลสงคราม ปี 2492 ว่าไม่มีหลักและไม่มีระเบียบ มีรูปแบบเผด็จการโดยใช้กรมโฆษณาการเป็นเครื่องมือทางการเมืองและดำเนินนโยบายตามอังกฤษและสหรัฐอเมริกา

สัมผัส พึ่งประดิษฐ์ เขียนถึงบทบาทและผลงานสำคัญทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมของปรีดี พนมยงค์ ตั้งแต่การอภิวัฒน์ 24 มิถุนายน 2475 จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตในปี 2526

ศักดิชัย บำรุงพงศ์ ในนามปากกา เสนีย์ เสาวพงศ์ แสดงปาฐกถาเรื่องการประพันธ์กับสังคมที่มหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง ในวันที่ 31 มีนาคม 2495 โดยกล่าวถึงความหมาย ของศิลปวรรณคดี และความรู้สึกนึกคิด (Ideology) ของวรรณกรรม เป็นหลัก

การปฏิรูประบบสวัสดิการแรงงาน และระบบประกันสังคมการสวัสดิการถ้วนหน้าเป็นส่วนสำคัญที่จะนำไปสู่การระบบสวัสดิการถ้วนหน้าให้สังคมไทย และยังส่งเสริมให้เกิดประชาธิปไตยในมิติเศรษฐกิจบนพื้นฐานของสิทธิมนุษยชนคือ แรงงาน